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。在困境中他特立独行的遗嘱,在今天,依然真切地展现了这位爱国诗人的气质、个性和宁折不弯的风范。6.谭嗣同
1865年-1898年,中国近代著名政治家、思想家
有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!——谭嗣同
戊戌变法(百日维新运动)失败后,以慈禧太后为首的顽固派大肆迫害维新派人士。谭嗣同不愿出逃避难,毅然决定以自己的热血唤醒民众。在狱中他写下了这气壮山河的绝笔:“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!”谭嗣同悲壮地布告于天下:至死支持政府变革体制,使中国走向强盛;但守旧势力的强大让他有心无力。他不是为变法失败而死,更不是为满清光绪而死,他是为自己的信仰而死。
7.海子
1964年-1989年,当代青年诗人
《面朝大海,春暖花开》
从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开
——海子
《面朝大海,春暖花开》是海子对幸福的呼唤。诗中有许多充满希望的字眼……但是,在多彩萌动的春天里,残留着冬天的讯息——一种令人隐隐作痛的料峭与悲凉。海子给每一个陌生人送来祝福却唯独带走了自己,在天国里他必定会得到永恒的幸福,“面朝大海,春暖花开”是他临行前给世人的“礼物”。
8.吴冠中
1919年-2010年,当代著名画家、油画家、美术教育家
你们要看我就到我的作品里找我,我就活在我的作品里。——吴冠中
当代著名画家吴冠中一生致力于美术事业,他推崇鲁迅“不做空头的文学家和艺术家”的观点。据统计,他生前捐赠出去的画有400余幅。
临终前,他为子女挑选了几幅画作为纪念,其他的全部捐给国家。吴老走时他让儿子吴可雨转告那些他来不及说再见的朋友和读者:“你们要看我就到我的作品里找我,我就活在我的作品里。”的确,他的精神,全在画里。
9.李白
701年-762年,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”
《临终歌》
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
馀风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕!
——李白
《临终歌》可以看作是诗仙李白自撰的墓志铭。李白的死,充满了传奇色彩,民间有人说,他是醉死的,也有人说,他是病死的。甚至有传说李白在江上饮酒,醉后跳入水中捉月而溺亡,这个传说颇具浪漫情怀,契合李白的一生。他把自己比作“大鹏”,老之将至,“大鹏”已乏力翱翔。李白虽然早已不在人间,可他的诗仙地位,高山仰止。
10.陆游
1125年—1210年,南宋文学家、史学家、爱国诗人
《示儿》
死去元知万事空,
但悲不见九州同。 皇冠体育平台
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁。
——陆游
这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际,仍念念不忘被金人霸占的中原故土。他以此诗作为遗嘱,谆谆告诫儿子:万事皆成空,家国情怀浓。盼望收失地,九泉传笑声。其爱国至诚之心,感人肺腑,发人深省。
张启山为什么叫佛爷揭秘张启山张大佛爷的来由。电视剧老九门热播,陈伟霆饰演的男一号张启山被称为张大佛爷,张启山为什么叫张大佛爷呢?
老九门张启山
盗墓题材大戏《老九门》登陆东方卫视周播剧场及爱奇艺同步播出,该剧主要讲述了长沙九门提督的由来也就是吴邪爷爷那一代人的传奇经历故事。人气小生陈伟霆在剧中饰演男一号“张启山”,张启山被长沙人尊称为张大佛爷,但是很多网友不解,为什么要叫“张大佛爷”呢?名字有什么由来吗?跟着小编一起来看看吧!
张启山佛爷的由来
故事一开篇就张启山被人尊称为“张大佛爷”,其名字的由来是因为家中有一座神秘黄金大佛而得此称号,真实身份是盗墓世家传人,也是九门提督“上三门”之首。
张启山是怎么成名的?
张启山成名于长沙还得从九门提督中的老八齐铁嘴说起,齐铁嘴是算命先生,在九门中排行第八,整日神神叨叨的,看似不靠谱,其实精通风水八卦之道,得罪了在长沙独霸一方的日本人武藤,还被武藤的人砸了家里的香堂,人更是被武藤抓走吊起来折磨。
张启山身为九门中的老大,虽然当时九门提督名不经传,但是他单枪匹马的闯进武藤的地盘救齐铁嘴,一个人力战几十号打手,身上中了很多刀都没有退缩,最后杀了武藤,救下了齐铁嘴。这一战张启山的名声在长沙打响了,一步步发展势力,逐渐洗白了身份,做到了长沙城的布防军官,昔日的九门提督也日益壮大。
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华商报讯(记者宁军 通讯员彭丹丹)拿着存单想取出二十多年前存的800元钱,却被银行告知找不到存根取不出。
几天前,一位70多岁的老奶奶拿着一张存单来到户县法院,说她二十多年前在户县某银行存了2000元钱,后陆续取了1200元,还剩800元。但银行以找不到存单存根为由,拒不办理取款。
看到老人焦急的样子,法官想到,近年来,银行办理业务全部实行电脑操作,老人与银行之间一定是有些误会。于是,法官立即联系银行,说明老人所持存单的详细情况,若存款属实,希望这起案件能庭前解决,闹上法庭,毕竟有损银行声誉。银行工作人员表示立即查找老人二十多年前存款资料。
日前,银行联系到老人,称已找到二十多年前储蓄存款的相关材料,请她到银行办理了取款业务。
4月6日上午9点过,璧山区大路街道郭家村,距离赶集点只有两三百米的地方。戴红帽、穿羽绒服的熊婆婆提着一个红色购物袋,才走出集市两三百米远,突感头晕,慌乱中,她准备倚靠一辆停在路边的小车,稍作休息。然而,还没来得及做出反应,熊婆婆便脸朝下,倒在路上。
集市附近人来人往,很快有人发现了她的异状,大家聚集过来,关切地看着她,但一直没有人敢上前去扶……
直到一个女孩的出现,故事情节这才发生了反转!
搀扶老人的这个女孩是谁?无人敢扶老人的情况下,她为何主动上前搀扶?
经过多方联系,本报记者终于找到了那个年轻女孩,重庆工商大学新闻学专业大三学生张雪,她也是璧山区大路街道郭家村人。
“人生,总会有不期而遇的温暖。”这是张雪的微信签名。张雪说,她当天刚好从学校请假回家办理入党材料。因为看见前面聚集了一群人,于是上前围观,发现一位老奶奶摔倒了,当时没人敢扶。
张雪来不及多想,赶紧把奶奶扶了起来。看到熊婆婆脸上的伤痕,她心疼地递过去纸巾,让其擦拭血迹和泪痕。
也许是受到张雪的感染,好心人开始你一把我一把的帮起来。有人为老人买来吃的,有人给老人递去小板凳,有人给老人的家人打电话。
经过大概40分钟的等待,老人的女儿赶到现场接走老人。在此期间,年轻女孩一直守护在老人身边,为她擦拭汗水,不断安慰。聚集的人越来越多,还有一位热心的阿姨,按照婆婆吩咐的重新买了肉和土豆,带来给她。
大约40分钟后,熊奶奶的女儿赶到现场,张雪和路人看到老人外伤并无大碍,才放心离开。
事后,目击者回忆,顺走老人购物袋的是一位中年妇女。
本报记者 张小林
只是想把家人对我的温暖,传递给身边人
张雪出生8个月时,被亲生父亲狠心抛弃了,是养父和奶奶为她撑起了一个家。
因为家贫,村里几年来把她家列为扶贫对象,送去现金和各种帮扶;在大学期间,她申请助学贷款,如今顺利地走到了大三……
为什么毫不犹豫上前帮扶老人?张雪说,只是想把家人给她的这份温暖,传递给身边人。
父亲和奶奶给了她一个家
张雪说,当时根本没想那么多,事后回想起来,她说即便被误会,也还是会扶,因为自己也有奶奶。
是的,张雪还有一位85岁的奶奶。在张雪心中,最亲的人除了父亲就是奶奶。
在八个月大的时候,张雪被抛弃了,也是在那个时候,她来到了现在的家,一直未婚的40岁的张同荣收养了这个可怜的孩子,从此,父亲和奶奶就是她的全部。
即便家里一贫如洗,但张同荣也没亏欠孩子。他说,娃娃那么小,自己不管,孩子就得饿死了。
也为了给孩子一个更好的环境,张同荣曾到附近的砖厂干活,不到120斤只有160多公分的张同荣选择做最重的活儿,他说这一切是因为有了女儿,他有盼头了。
尽管如此,家里的生活还是过得紧巴巴。没有上过学的张同荣看到别的同龄的孩子都入学了,张同荣只有多做一些农活,他想省下一些口粮来卖钱,给女儿交学费。
村里想方设法帮扶张雪家
这些年来,在张同荣记忆中自己曾打过孩子一次,“那是她还在上小学的时候,具体的事情记不清楚了。”但张同荣记得清楚的是,他有些后悔,从那以后,他再也没有打过孩子一次。
在奶奶看来,孙女张雪跟自己感情特别好,从来舍不得打。“放学了,就缠着我,跟我亲。”李宋文说,孙女总是说让她休息,抢着做家务,扫地做饭样样都会。农忙的时候还帮着父亲割谷子,打谷子。
对于张同荣家的情况村里一直想方设法给予帮扶。
2014年,张同荣一家被纳入扶贫对象,除了享受2000元左右的现金支持外,还有种植养殖方面的补助。在郭家村的一本账册上记者看到,张同荣家2016年享受的扶贫帮助有:土鸡60只,产业扶持基金1200元,意外伤害险50元/人、住院医疗补充保险50元/人;新农合补助110元/人,年初元旦春节慰问金40元/人。
也正是因为这一系列帮扶,让张同荣一家的经济状况得到缓解。目前,张雪的生活费有很大一部分来自饲养的土鸡所卖的收益。
“学费就贷款嘛,生活费我肯定不会欠孩子的。”张同荣自己没有上过学,只要孩子能读书,愿意读书,他砸锅卖铁也愿意支持到底。
“他们这些年也挺不容易的。”在张雪眼中,父亲和奶奶都是她最亲的人,缺了谁都不可以,她说,是父亲和奶奶支撑起了这个家,她唯有用爱用更多的善心来回报家,回报这个社会。
张雪说,人生总会有不期而遇的温暖。
新闻面对面
对话父亲:孩子多读书是有用的
记者:你知道你女儿做了一件好事吗?
张同荣:(挠头,不好意思地笑)她昨天回来了一趟,要回来办一个证明。但她没有说什么其他事情。
记者:你平日里是怎么教导女儿的?
张同荣:我没有上过学,不懂一点文化。只晓得多读点书是有用的,其他的我也不懂。(笑了笑)她乖得很,不用教。
李宋文:妹儿乖得很,跟我亲哦,比亲的还亲。
记者:你的家庭条件不是很宽裕,没想过让孩子放弃上学?
张同荣:她书读出来了,有能力了,可以给我养老。
记者:她上大学的学费哪里来的?
张同荣:贷款的,生活费主要靠庄稼还有村里发的鸡卖的钱。我节省一点,孩子的生活费也不能亏待。
记者:怎么节省?
张同荣:不吃肉,多吃点自己种的小菜。孩子回来了再改善生活。她一个月回来一次,她回来了就杀只鸡。
记者:你们为孩子的事情骄傲吗?
张同荣笑着点点头。
对话当事人:奶奶和爸爸就是我的全部
记者:是你最先扶老人起来的?
张雪:是的。
记者:不怕被讹吗?毕竟现在很多人都不敢扶,怕说不清楚。
张雪:看到老人摔了就自然地扶起来了,没想那么多。
记者:听说你在现场等了四十多分钟才离开,是担心老人吗?
张雪:是的,毕竟我也有年迈的奶奶,看到老人的女儿来接她了我才离开的。
记者:你也是想到你奶奶才更加坚定等老人家人赶来才离开的,你奶奶在你生命中很重要吧。
张雪:是的,奶奶和爸爸就是我的全部。
记者:你大学贷款是你提出的还是父亲提出的?
张雪:我提出的。
记者:为什么?
张雪:这么多年,我爸太不容易了,我不想给家中增添负担了。
记者:想过找亲生父母吗?
张雪:不想。
记者:那你恨他们吗?(亲生父母)
张雪:不恨。他们生了我,我也感谢他们。
记者:未来有什么打算?
张雪:爸爸和奶奶只有我,我会好好陪着他们,幸福就是这样。
对话老人家属:老人在家,已经没事了
记者:我们是记者,想了解一下当时摔倒的情况,现在身体状况怎么样了?
老人女儿:没得事了,在屋头的。
记者:我们能去看一下吗?
老人女儿;她耳朵不大好,看也没得用,不用去看。
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轮盘宝典 3
人死后一般会有七七四十九天中阴身,在这期间可以为亡人念佛助念,到寺院超度,印经,放生,供养三宝等,为亡人多做功德,让他往生善道,最好能去极乐世界!那样就超凡入圣了,先人到了好的地方能不保佑后人吗?
人死后有七七四十九天中阴身,前20小时是昏迷的,超度要在一天后进行,超度的和尚不能收费,切记.为亡人念佛助念的,需要有证得神通的,超度最快3句话,一般3小时,慢的没底.
1,让证得神通的探出中阴身在哪里?一定叫来在上面看.
2,助念的为去世的老人洗身子,最后要孝子为老人的衣服扣上扣子,男的孝子女的孝女.
3,为中阴身开道,要把领头的冤家消冤,这一步最难.
4,让中阴身念十句佛,看到莲花坐上去,有些去世的老人不知道坐上去,要拍他上去,不能出现杂音,曾经一次一个鞭炮把莲花弄走,证得神通的可以看到谁来接.
他的冤亲债主会跟着走.
5,看老人脸色变好看了没有,有些女人会长出胡须.
6,很要紧,所有亲戚持斋守戒,最起码7天.
以上是一位专门为人超度的居士在一个佛七的发言 圆梦线上娱乐,修好自己才能超度他人.
这个是需要学习的。我们还多人都不懂。
找和尚作上三天法事,差不多了。
转:听佛教徒组织的临终关怀报告
……
“临终关怀”组织兴起已很长一段时间了,但目前大多是些笃信宗教的团体在做… 这一个临终关怀组的人都很敬业,助念了很多人,有时候念诵“阿弥陀佛”的佛号长达24-48小时,他们见过很多死者,也录过像,真实不虚,会后还放了两部他们录的纪实视频:
放的人,都不是老人,一个是14岁得了恶疾,无法救治的一个孩子,死前和死后的情景,还有一个,是年仅8岁的孩子,临终前的真实记录,过程我就不详述了……经过助念团的临终开示,心理安慰,然后是不间断的念诵“阿弥陀佛”四字名号,他们很虔诚,也很敬业,因为有经验,能够分辨死亡征兆,在死者濒死和死后的24-48小时内,都在一起念诵佛号。
从死前的痛苦、抽搐……到死后的平静安详,最后火花成一堆骨灰,都如实的记录了下来,令人震撼,我原本不是很真诚的信这些,但是,看了之后,又听他们讲了很多案例,感觉自己仿佛受到洗礼一般……对于临终助念的事,我当时倒不是当做感受重点,我感受的是,死亡是这样的真实,人人不能逃避,生命何其短暂?我们有几人能得善终?死后,又能否逃避的了自己的所作所为?一辈子的善恶因果呢?
我以前是很忌讳谈死亡的,怕死,也不信什么灵魂,但是现在,对死亡的直面,对生命的敬畏之心,从未这样浓烈,对于我这辈子得了人身,又是如此的感恩戴德,对父母的恩德,也理解的更深了……
是啊,《黄帝内经》讲:人身难得,真法难闻,中国难生!我们是否认真想过,我们的灵魂,这辈子得了人的身体,又学习到了圣贤经典,而且还投生在神圣而幸运的中国,这是多大的福报啊?我们焉能不珍惜,不感恩啊!
当然,还有一个收获是很大的,那就是,我觉得我没那么害怕死亡了,身体如同衣服或房子,有生就有死,有成、住,就有坏、空,万物皆然!我真的是体会到了,如果我们的心念善良、光明,一定是感召到善良和光明的处境,反之,心念充满憎恨、贪婪、烦恼…一定也是感召相应的境界的,一切唯心造,怎么不是真实存在的呢?
人的福报大不大,其实不在生前,人生几十年,白驹过隙,对比生命的无数次轮回,漫长浩瀚的历史,短的可怜!福报大,在死后,决定你去哪里!有些人,走的安详;有些人,走的痛苦;都是自己感召来的,唯独死亡,做不得假!善恶到头终有报!
工作人员还介绍说,如果你们身边有人去世,要切记,临终之人将去,家属亲朋,切莫惊慌哭泣,甚至呼天抢地,摇晃折腾死者,因为人死后,有痛苦的四大分离,印度教和佛法都讲:人体是地水火风四大元素和合而成的!地(土)即骨、肉、内脏等,水是血液、汗液、津液体液等,火是体温温度,风是呼吸。
人死之时,就是所谓的“四大分离”,先是地:身体沉重不受使唤;然后是水,大小便不能控制,失水;然后是火,体温渐渐失去;最后是风,呼吸停止…… 这是最简单的说法,记得南怀瑾曾经讲过人死时的情景,较为详细,还有《西藏度亡经》,都是真实不虚的…… 所以人死的时候,我们不要以世俗的情形去折腾他,因为极为痛苦,我们应该给以平静安详,一般8小时之后,才能移动死者的身体,且不要以炽烈情感影响死者的神识。
为什么呢,人死后,几小时甚至几十个小时内,人的神识,并没有完全离开躯体,他还有知觉,你要是呼天抢地,痛苦折腾,或者搬动挪动死者,会给他带来极大的痛苦,人死如乌龟脱壳,生者最好给予平静,还可以“开示”,讲些安慰的话,劝死者不要留恋人世,要往生极乐世界,观想渴念阿弥陀佛来接引你……《西藏度亡经》甚至还讲了人死后七七日内,会见到哪些神鬼,要如何面对,即使在世有不善业,也能挽救帮助去投生善道。
一旦确认呼吸停止了,还不要急于搬动死者身体,因为神识还在,你讲的话,他也能听到,不要让他起烦恼或憎恨、留恋之心,要多念经,念阿弥陀佛,给他安详与宁静,劝他去光明安乐的西方极乐世界,死者能记住“阿弥陀佛”的名号,神识不忘,能感召佛陀接引,即便是造业去了地狱,也能重罪轻报,能往高层次的道上走……
(有个说法是,临死前心情平静愉悦,能投生天道、人道等善道,如果临死起嗔恨心、烦恼心,容易堕落鬼道、畜生道、地狱。)
助念团的人,还讲了些反面例子,比如我国的陈毅元帅、陈赓大将,还有国家名人,他们很多人临死时,国家极力抢救,连家属都看不下去了,求能否安乐死?但是国家不许,一定要“抢救”,打针、割喉、插气管,甚至电击,心肺穿刺等…… 其痛苦,我们旁人怎能得知呢?这些元帅大将,纵横沙场,主持人讲,生前也是“一将功成万骨枯”,死时怎能无一点受报呢?……为此,我们是否还要那么贪求人世的所谓功名富贵?
还有一个,比如著名文学家巴金,活了101岁,但是生命的最后20多年,巴金一直在病床上,依靠插管、鼻饲维持,各种手术治疗,痛苦不堪。他一直希望安乐死而不得,国家投入最好的医生、巨额医疗资金,对这个老人究竟是福是祸?
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